●佚書→逸書
《漢語大詞典》
【佚書】
1.特指古文《尚書》。因西漢時出自孔子舊宅壁中，未立博土傳授，故稱。
2.泛指散失的書籍。
胡適《＜國學季刊＞發刊宣言》：“翻刻古書孤本之外，還有輯佚書一項。”
【逸書】
1.特指古文《尚書》。因西漢時出自孔子舊宅壁中，未立博士傳之，故名。
唐劉知幾《史通・古今正史》：“至於後漢，孔氏之本遂絕。其有見於經典者，諸儒皆謂之《逸書》。”
宋歐陽修《日本刀歌》：“徐福行時書未焚，《逸書》百篇今尚存。”
章炳麟《訄書・清儒》：“而仁和邵懿辰，為《尚書通義》、《禮經通論》，指《逸書》十六篇、《逸禮》三十九篇為劉歆矯造。”
2.泛指散佚失傳的書籍。
宋徐積《和路朝奉新居》之九：“都無長物垂空橐，卻有閑房聚逸書。”
魯迅《集外集・選本》：“〔《世說新語》〕被清代學者所寶重，自然因為注中多有現今的逸書，但在一般讀者，卻還是為了本文。”
《大漢和辞典》
【逸書】イツショ
1.漢初伏生が傳へた二十九篇以外の古文尚書。（以下略）
2.世にあらはれぬ書。散逸した書。（以下略）
《大日本国語辞典》（1915-1919）、《言泉》（1922）、《大辞典》（1934-1936）には「逸書」しかない。
●佚文→逸文
《漢語大詞典》
【佚文】
散失的文辭或篇什。
漢王充《論衡》有《佚文篇》。
田北湖《論文章源流》：“大抵術數之學，述自口說，筆削尤多，古意佚文，得其髣彿而已。”
《中國小說史稿》第三章第三節：“這些書在當時頗為流行，現在大都已失傳，佚文散見於古籍，經魯迅先生輯錄編入《古小說鉤沈》中。”
【逸文】
指散失的文章或文字。
晉郭璞《＜注山海經＞敘》：“庶幾令逸文不墜於世，奇言不絕於今。”
唐皇甫湜《編年紀傳論》：“必舉其大綱，而簡序事，是以多闕載，多逸文。”
清葉廷琯《吹網錄・＜史通＞削繁序誤》：“蓋《困學紀聞》曾載《莊子》逸文，故潛邱補之也。”
魯迅《中國小說史略》第三篇：“然唐宋人所引逸文，又有與今本《鬻子》頗不類者，則殆真非道家言也。”
《大漢和辞典》
【佚文】イツブン
1.脫文。逸文に同じ。
2.論衡の篇名
【逸文】
1.すぐれた文章。名文。
〔郭璞、山海經序〕庶幾令逸文不墜於世、奇言不絕于今。
2.散逸した文字文章。又、書き落した文章。佚文。
〔皇甫湜、編年紀傳論〕是以多闕載多逸文。
《大辞典》（1912）、《大日本国語辞典》（1915-1919）、《言泉》（1922）、《大辞典》（1934-1936）には「逸文」しかない。
●佚遊→逸遊
《漢語大詞典》
【佚游】《漢語大詞典》は用例を並べるだけで意味が書かれていない。
亦作“佚遊”。
《論語・季氏》：“樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”
何晏集解引王弼曰：“佚遊，出入不知節也。”
《漢書・杜欽傳》：“防奢泰，去佚游。”
宋周煇《清波雜志》卷四：“此固知非典語，亦切中後生佚游迷而不返之病。”
《東周列國志》第七十回：“王佚遊不返，國虛無備。”
梁啟超《中國改革財政私案・附・八旗生計問題》：“而此項旗民久耽佚游，不解治產，所得恩俸恩餉，旋即蕩盡。”
【佚遊】
見“佚游”。
【逸游】
見“逸遊”。
【逸遊】
亦作“逸游”。
漢韋孟《諷諫》詩：“邦事是廢，逸游是娛。”
《漢書・五行志上》：“天戒若曰：去貴近逸遊不正之臣，將害忠良。”
南朝梁蕭統《鍾山解講》詩：“非曰樂逸遊，意欲識箕潁。”
唐沈既濟《任氏傳》：“崟姻族廣茂，且夙從逸遊，多識美麗。”
遊，一本作“游”。
金王若虛《臣事實辨》：“古人以家四海為言者多矣，事雖不同，率皆以廓人主之大度而破偏狹之心，而蕭何以之啟奢靡，姚崇以之勸逸游。”
《大漢和辞典》
【佚游】イツイウ
氣ままにあそぶこと。佚遊に同じ。
〔漢書、杜欽傳〕防奢泰、去佚游。
〔晉書、愍懷太子傳論〕耽苑囿之佚游。
【佚遊】イツイウ
氣ままにあそぶこと。漫遊。逸遊。佚游。
〔論語、季氏〕樂驕樂、樂佚遊。
〔集解〕王肅曰、佚遊、出入不節。
〔集注〕佚遊、則惰慢、惡聞善。
【逸游】イツイウ
きままに遊ぶ。逸遊に同じ。
〔漢書、武五子、廣陵厲王胥傳〕胥壯大好倡樂逸游、力扛鼎。
〔後漢書、梁冀傳〕逸游自恣。
〔韋孟、諷諫詩〕邦事是廢、逸游是娛。
【逸遊】イツイウ
ほしいままに遊ぶ。きままに遊ぶ。樂しみあそぶ。佚遊。
〔漢書、五行志上〕去貴近逸遊不正之臣、將害忠良。
〔後漢書、逸民、漢隂老父傳〕今子之君、勞人自縱、逸遊無忌。
《漢語字類》（1869、増補1876）、《広益熟字典》（1874）、《帝国大辞典》（1896）、《日本新辞林》（1897）、《ことばの泉：日本大辞典》（1898）、《大辞典》（1912）には「逸遊」しかない。《大増補漢語解大全》（1874）には「佚遊 ヲゴリアソブ」「逸遊 ナマケテアソブ」とある。《必携熟字集》（1879）には「佚遊 ナマケル」「逸遊 キママニアソブ」とある。《大日本国語辞典》（1915-1919）、《言泉》（1922）、《大辞典》（1934-1936）では「逸遊」「佚遊」が統合されている。
●佚楽→逸楽
《漢語大詞典》
【佚樂】
1.悠閑安樂。
《商君書・算地》：“羞辱勞苦者，民之所惡也；顯榮佚樂者，民之所務也。”
《漢書・李廣傳》：“李將軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁；而其士亦佚樂，為之死。”
顏師古注：“‘佚’與‘逸’同。逸樂，謂閑豫也。”
宋蘇轍《北狄論》：“然至於其所以擁護親戚，休養生息，畜牛馬，長子孫，安居佚樂而欲保其首領者，蓋無以異於華人也。”
丁玲《阿毛姑娘》五：“現在她把女人看得一點也不神奇，以為都像她一樣，只有一個觀念，一種為虛榮為圖佚樂生出的無止境的欲望。”
2.指使悠閑安樂。
《管子・牧民》：“民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之。”
【逸樂】
閑適安樂。
《國語・周語中》：“今陳國道路不可知，田在草間，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。”
漢王充《論衡・自紀》：“處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。”
宋范成大《館娃宮賦》：“惜也未聞大道，宜逸樂而志荒。”
《剪燈新話・龍堂靈會錄》：“可與共患難，不可與同逸樂。”
丁玲《韋護》第三章：“他怠惰了，逸樂了，他對他的信仰，有了不可饒恕的不忠實。”
《大漢和辞典》
【佚樂】イツラク
あそびたのしむ。逸樂。
〔列子、說符〕有道者之妻子、皆得佚樂。
〔韓非子、外儲說右下〕有術以御之、身處佚樂之地、又致帝王之功也。
〔呂覽、長利〕名顯榮、實佚樂。
〔管子、牧民〕民惡憂勞、我佚樂之。
〔史記、李將軍傳〕不識曰、李廣軍極𥳑易、然虜卒犯之、無以禁也、而其士卒亦佚樂、咸樂爲之死。
【逸樂】イツラク
遊びたのしむ。
〔國語・周語中〕民罷於逸樂。
〔晏子、諫、上〕行安𥳑易、身安逸樂。
〔呂覽、觀世〕聞爲有道者妻子、皆得逸樂。
〔史記、伯夷傳〕若至近世、操行不軌、專犯忌諱、而終身逸樂富厚、累世不絕。
〔司馬相如、難蜀父老文〕始於憂勤、而終於逸樂。
《大辞典》（1912）、《大日本国語辞典》（1915-1919）、《大辞典》（1934-1936）には「逸樂」しかない。《言泉》（1922）では「逸樂」「佚樂」が統合されている。
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